看过希腊神话的人都知道，希腊神话几乎是一部众神的爱情史及成长史。

在希腊神话当中，众神们经常为了争夺老婆和老公而大动干戈，甚至发动战争，特洛伊战争就是其中之一。

然而，同不要江山要美人的希腊众神相比，中国的神话当中的神话人物要显得爱岗敬业的多。

西南巴国是黄帝太皞后代所建立的国家，以姓巴，与樊、曋、相、郑这五个姓氏作为后代的姓氏。这5个部族都住在洞穴当中，除了巴氏住在红色的洞穴，其他姓氏都住在黑色的洞穴，他们没有首领，只相信鬼神。

巴姓小伙务相天生神力，因为可以把剑掷入巨石，站在泥土做的船上不下沉的能力，被五个姓氏的族人们共同推举为族长，称为廪君。

作为族长，廪君的上任要做的一件事就是带领族人寻找一个土地富饶，风景优美的地方作为自己的领地，因此，他带领族人从夷水至盐阳开始了安家之旅。

在到达盐水的时候，盐水女神对年轻有为的廪君一见钟情，便对廪君说：“这里土地广袤，是食物的产地，你愿意留下来和我一起住在这吗？”（此地广大，鱼盐所出，愿留共居）。廪君不答应，盐水女神便每天晚上找廪君共度春宵。

和所有恋爱脑的女人一样，盐神为了挽留住心上人，也是煞费苦心，使用了一切可能使用的手段。

早上邀约诸神一起变成飞虫，黑压压的一片吧光线都遮住，让廪君七天七夜都找不到前进的方向。晚上施展女人的魅力，尚未确立关系就每天晚上都去陪廪君过夜。即使这样，一心想要领族群发扬光大的廪君依然毫不领情。

为了脱身，廪君差让人将自己的头发作为定情信物送给盐神，并且要求盐神系在自己身上来表示永结同心。恋爱中的盐神想都不想就照做了，等到第二天，盐神和她的小伙伴们漫天飞舞的时候，廪君站在一块向阳的坡石上，照着头发一箭射去，正中盐神。

痴情的盐神就这样被自己的意中人一箭射死，而飞虫们也因为盐神的死去而逐渐散开，天地于是豁然开朗……射杀情人的廪君带着族人继续前进，终于在一个叫做“夷城”定居。

至此，廪君与盐神的爱情故事到此结束。

毫无疑问，这是一个悲惨的爱情故事，作为部落首领，廪君所代表的是人民要求发展的强烈意愿，这个意愿，凌驾于廪君及盐神的个人意志之上。不论是盐神也好，盐神再加上诸神也好，都不能动摇廪君所代表的人民要求发展的强烈意愿。于是才有廪君“使人操青缕以遗盐神”及“立阳石上，应青缕而射之”之举。盐神是为爱情牺牲了，廪君和他统率的人民终于找到了适于繁衍种族的理想的新居。

在中国神话当中，当个人情感遇到了民族大义，领导者只能有一种选择，那就是大义灭亲式的选择，这样的选择强调了个人对于群体的牺牲。这样的选择，在读者看来，似乎少了些浪漫，多了些正确。但是对于远古那些书写神话的文官来说，这是最需要传递的价值，也是保证大多数人利益的正确选择。